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Befragung junger deutschschweizer Familien zur Bedeutung von religiösen Ritualen - 2005 Befragung junger deutschschweizer Familien zur Bedeutung von religiösen Ritualen - 2005 837bfeb4-955f-4ed1-94f1-edce411ef07910.23662/FORS-DS-560-1 Dubach, Alfred Morgenthaler, Christoph FORSFORSFORS 2016 Im Rahmen des nationalen Forschungsprogramms 52 "Kindheit, Jugend und Generationenbeziehungen im gesellschaftlichen Wandel" führte das Institut für praktische Theologie der Universität Bern das Forschungsprojekt "Rituale und Ritualisierungen in Familien: religiöse Dimensionen und intergenerationelle Bezüge" durch. Innerhalb dieses Forschungsprojektes realisierte das Schweizerische Pastoralsoziologische Institut (SPI) eine schriftliche Repräsentativbefragung unter jungen Familien in der Deutschschweiz. Der Schwerpunkt der Untersuchung liegt zum einen in der Beschreibung der religiös-rituellen Praxis in jungen Familien. Am Beispiel der drei Ritualkomplexe Taufe, Gute-Nacht-Rituale und Weihnachtsfeier wird die rituelle Praxis von jungen Familien untersucht. Gefragt wird nach der Ausgestaltung und Bedeutung dieser Rituale in den Augen von jungen Müttern und Vätern. Zum anderen interessiert die Einbettung der drei Rituale in die alltägliche Lebenswelt junger Familien mit ihren verschiedenartigen Mentalitätsprofilen, Lebensdeutungshorizonten und Vorstellungen eines guten Lebens. Rituale und deren Deutung für die Lebensgestaltung der Menschen lassen sich erst angemessen interpretieren, wenn sie im Zusammenhang mit den modernen Lebensverhältnissen thematisiert werden. Rituale stellen keinen Sonderbereich menschlichen Lebens dar, sondern gründen in elementaren und lebenswichtigen Lebensvollzügen. In ihnen artikulieren sich Gefühle, Werte, Haltungen, das Welt- und Menschenverständnis der Beteiligten, die Reichweite ihres Transzendenzbezuges und es widerspiegelt sich die Lebenslage mit ihren eigenen habituellen Deutungsmustern. Vor diesem Hintergrund lauteten die zentralen Untersuchungsfragen: 1. Welche Plausibilität haben für die jungen Eltern religiöse Einstellungen und die religiös-rituelle Praxis unter den Bedingungen der späten Moderne? Welche religiöse Tradierungskraft kommt heute jungen Familien zu? 2. In welchem komplexen Wechselspiel stehen Form und Bedeutung der rituellen Praxis und die Kontextvariablen zueinander? Lassen sich darin typologische Muster erkennen? 3. Wie wirken sich das System letzter Bedeutungen, die Subjektivierung der Lebensführung, die Wertepräferenzen, der Kirchenbezug und der Lebensstil auf die rituell-religiöse Praxis junger Familien aus? 4. Wie verträglich werden von jungen Eltern Rituale und Moderne als Anspruch auf autonome Lebensführung verstanden?Within the framework of the National Research Program 52 "Childhood, Youth and Intergenerational Relationships in a Changing Society", the Institute for Practical Theology of the University of Bern carried out the research project "Rituals and Ritualizations in Families: Religious Dimensions and Intergenerational References". Within this research project, the Swiss Pastoral Sociology Institute (SPI) carried out a written representative survey among young families in German-speaking Switzerland. The study focuses firstly on the description of the religious-ritual practice in young families. The ritual practice of young families is examined using the examples of the three ritual complexes Baptism, Good Night Rituals and Christmas celebration. The young mothers and fathers are questioned about the form and meaning of these rituals. On the other hand, the study is interested in the embedding of the three rituals in the everyday life of young families with their diverse mentality profiles, interpretation horizons and conceptions of a good life. Rituals and their interpretation for people's lives can only be adequately interpreted when they are addressed in the context of modern living conditions. Rituals do not represent a special area of human life, but are based on elementary and vital life activities. The feelings, values, attitudes as well as the participants’ conception of the world and mankind and the scope of their relation to transcendence are articulated by these activities, and the life situation is reflected in their own habitual patterns of interpretation. Against this background, the central questions of investigation were: 1. What is the plausibility of religious attitudes and religious-ritual practice for the young parents under the conditions of late modernity? What religious traditions correspond to young families today? 2. What is the complex interplay between the form and meaning of ritual practice and the contextual variables? Can typological patterns be identified? 3. How do the ultimate meanings, subjectivization of life, value preferences, church reference and lifestyle affect the ritual-religious practice of young families? 4. How do young parents view the compatibility of rituals and modernity as a claim to autonomous living? WesteuropaWestern EuropeEurope occidentaleSchweizSwitzerlandSuisseEuropaEuropeEurope Additional data use purposes: Research purposes, Teaching purposes, Education and training purposes, Other non-commercial purposesZusätzliche Datennutzungszwecke: Forschungszwecke, Lehrzwecke, Bildungs- und Ausbilundszwecke, Andere nicht-kommerzielle ZweckeFinalités supplémentaires d’utilisation des données: Fins de recherche, Fins d’enseignement, Fins d’éducation et de formation, Autres fins non commercialesSondergenehmigung: KeineSpecial permission: NonePermission spéciale: Aucune swissubase_560_1_0 Datenfile Datenfile Documentation des données http://www.swissubase.ch/oai-pmh/v1/oai oai:swissubase.ch:837bfeb4-955f-4ed1-94f1-edce411ef079 2026-03-24T12:04:32Z ddi:codebook:2_5