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DDI study level documentation for study 10.7802/2963 Code/Syntax: Das ambivalente Verhältnis von Arbeitern zu Religion und Kirche - Eine Trendanalyse im Zeitraum 1953-2023 Code/Syntax: Das ambivalente Verhältnis von Arbeitern zu Religion und Kirche - Eine Trendanalyse im Zeitraum 1953-2023 Code/Syntax: Das ambivalente Verhältnis von Arbeitern zu Religion und Kirche - Eine Trendanalyse im Zeitraum 1953-2023 10.7802/296310.7802/296310.7802/296310.7802/2963 Lois, Daniel Lois, Daniel GESIS Data Archive for the Social SciencesGESIS Datenarchiv für Sozialwissenschaften Kircheindividualizationwork forcesecularizationanomiereligiousnessKircheindividualizationwork forcesecularizationanomiereligiousness Es steht eine Stata und eine MPlus-Syntaxdatei zur Verfügung, die es ermöglichen, die Forschungsergebnisse aus dem zitierten Artikeln zu replizieren. Zur Replikation der Auswertungen ziehen Sie bitte folgende Datensätze heran: - Bundesstudie 1953 (ZA0145; Version 2.0.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.11992 - Wahlstudie 1972 (ZA0635; Version 4.0.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.12414 - ALLBUS Kumulation 1980-2021 (ZA5284; Version 1.1.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.14333 - ALLBUS 2023 (ZA8831; Version 1.3.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.14545 <u>Abstract des Artikels </u> Im Beitrag werden Arbeiterinnen und Arbeiter mit anderen Berufsstellungsgruppen im Hinblick auf verschiedene Religiositätsdimensionen verglichen. Zugrunde liegen kumulierte und harmonisierte Datensätze (primär ALLBUS) im Zeitraum 1953-2023. Das Verhältnis von Arbeitern zur Religion erweist sich dabei als ambivalent: Einerseits sind insbesondere katholische Arbeiter zu höheren Anteilen Kirchenmitglieder und Arbeiter beteiligen sich zumindest durchschnittlich an Passageriten wie christlichen Taufen und Beerdigungen. Vor allem un- und angelernte Arbeiter weisen zudem eine höhere religiöse Selbsteinschätzung auf, beten häufig, identifizieren sich verstärkt mit traditionell christlichen Glaubensinhalten wie dem Leben nach dem Tod, glauben verstärkt an einen personalen und lenkenden Gott und weisen im alternativ-religiösen Bereich eine größere Nähe zur traditionellen Spiritualität (z.B. Aberglaube, Magie) auf. Vertiefende Analysen zeigen in diesem Zusammenhang, dass Arbeiter in der Religiosität eine Ressource zur Bewältigung von ökonomischen Sorgen und Anomiegefühlen suchen. Auf der anderen Seite, und diese Befunde verdeutlichen die Ambivalenz, weisen Arbeiter eine geringe Kirchgangshäufigkeit auf, beschäftigen sich seltener mit religiösen Sinnfragen, berichten weniger von religiös-spirituellen Erfahrungen und stehen der populären Spiritualität (z.B. Esoterik, Mystik) ablehnend gegenüber. Zusätzliches Schlagwort: Entkopplungthese / Decoupling thesisEs steht eine Stata und eine MPlus-Syntaxdatei zur Verfügung, die es ermöglichen, die Forschungsergebnisse aus dem zitierten Artikeln zu replizieren. Zur Replikation der Auswertungen ziehen Sie bitte folgende Datensätze heran: - Bundesstudie 1953 (ZA0145; Version 2.0.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.11992 - Wahlstudie 1972 (ZA0635; Version 4.0.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.12414 - ALLBUS Kumulation 1980-2021 (ZA5284; Version 1.1.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.14333 - ALLBUS 2023 (ZA8831; Version 1.3.0) [Data set]. GESIS, Cologne. https://doi.org/10.4232/1.14545 <u>Abstract des Artikels </u> Im Beitrag werden Arbeiterinnen und Arbeiter mit anderen Berufsstellungsgruppen im Hinblick auf verschiedene Religiositätsdimensionen verglichen. Zugrunde liegen kumulierte und harmonisierte Datensätze (primär ALLBUS) im Zeitraum 1953-2023. Das Verhältnis von Arbeitern zur Religion erweist sich dabei als ambivalent: Einerseits sind insbesondere katholische Arbeiter zu höheren Anteilen Kirchenmitglieder und Arbeiter beteiligen sich zumindest durchschnittlich an Passageriten wie christlichen Taufen und Beerdigungen. Vor allem un- und angelernte Arbeiter weisen zudem eine höhere religiöse Selbsteinschätzung auf, beten häufig, identifizieren sich verstärkt mit traditionell christlichen Glaubensinhalten wie dem Leben nach dem Tod, glauben verstärkt an einen personalen und lenkenden Gott und weisen im alternativ-religiösen Bereich eine größere Nähe zur traditionellen Spiritualität (z.B. Aberglaube, Magie) auf. Vertiefende Analysen zeigen in diesem Zusammenhang, dass Arbeiter in der Religiosität eine Ressource zur Bewältigung von ökonomischen Sorgen und Anomiegefühlen suchen. Auf der anderen Seite, und diese Befunde verdeutlichen die Ambivalenz, weisen Arbeiter eine geringe Kirchgangshäufigkeit auf, beschäftigen sich seltener mit religiösen Sinnfragen, berichten weniger von religiös-spirituellen Erfahrungen und stehen der populären Spiritualität (z.B. Esoterik, Mystik) ablehnend gegenüber. Zusätzliches Schlagwort: Entkopplungthese / Decoupling thesis GermanyGermany Bevölkerung in Deutschland (alte BRD) 18-79 Jahre (ZA0145), Wahlberechtigte ab 18 Jahren in der alten BRD (ZA0653), alle wahlberechtigten Personen in der alten BRD und West-Berlin, wohnhaft in Privathaushalten (ZA5284, bis 1990), erwachsene Wohnbevölkerung (also Deutsche und ausländische Personen) in West- und Ostdeutschland (ZA5284 und ZA8831, ab 1991) Longitudinal (trend study)Longitudinal (trend study) Free access (without registration) - The research data can be downloaded directly by anyone without further limitations.Freier Zugang (ohne Registrierung) - Die Forschungsdaten können von jedem direkt heruntergeladen werden. http://dbkapps.gesis.org/dbkoai/oai.asp oai:dbk.gesis.org:SDN/10.7802_2963 2025-11-25 ddi:codebook:2_5